孤独的生涯——中之丸样鹰司孝子

五槿宗潮　撰

　　鹰司孝子，关白鹰司信房之女，庆长七（1602）年五月生于京都鹰司家（一说为七月）。翌年德川家康就任征夷大将军，公武间的关系发生了很大的変化。
　　元和六（1620）年，二代将军德川秀忠之女和子，作为后水尾天皇的女御入内。此举成为朝廷和德川幕府之间政略性的连结。
　　元和九（1623）年，家光继承秀忠的将军之位。当时家光尚未迎娶正室，为了加深公武的纽带，由和子从中斡旋，决定从“五摄家”里迎娶。鹰司家的姬君孝子被确定为合适的人选，就如同被白羽之矢射中的鸟儿，从此开始她孤寂的笼中生涯。
　　22岁的孝子在家光就任将军的元和九（1623）年十二月离京，舆入江户城西之丸；翌年，孝子与家光一起迁入江户城的本丸；直到宽永二（1625）年，两人的婚礼总算顺利的进行了。
　　但是家光对孝子采取不理不睬的态度。刚刚成为御台所的孝子，却在江户城吹上御苑内广芝，营造屋敷“中之丸”后不久，开始了独居生活，并被称做“中之丸样”，这无疑是个非常无礼的称呼。
　　分居生活的原因是个谜。因为家光和孝子恶劣的夫妻关系，这位将军曾经被猜测是否喜好男色，并且在宽永十六（1639）年偶然得见六条有纯之女满子（庆光院）的尼君姿，才忽然对女性的感情有了自觉。更多的说法是，家光对于来自京都的正室孝子不理不睬，而侧室於振之方于宽永十四（1637）年生下长女千代姬，可见宠爱有加。
　　宽永十八（1641）年，家光侧室於乐之方诞下长竹千代，此人即后来的四代将军家纲。之后，侧室们陆续为家光生下子嗣。子女绕膝的家光周遍光辉越发耀眼，而孝子的孤独的黑暗，则变得幽深绝望。
　　庆安元（1648）年，侧室阿里佐方，生下一子鹤松。鹤松诞生后不久即夭折，其生母阿里佐，是孝子从京都嫁到江户时安排在身边的侍女。孝子是以怎样的心情看着自己的侍女作为侧室，而得到家光热切宠爱的呢？不得而知。
　　庆安四（1651）年，家光去世，孝子落饰出家，号为本理院。家光死的时候，孝子除把从家光那里得到的五十两黄金和茶具类的东西作为对将军的纪念品保留外，其它无所要求。
　　其弟鹰司信平，作为家光的幕臣，在承应三（1654）年由四代将军家纲授予“松平”的苗字，并叙任从四位下权少将。
　　万治三（1660）年，孝子凭藉上洛的机会，自舆入大奥以来初次返回故里。但父亲鹰司信房已于三年前去世了。
　　延宝二（1674）年，再次闭居中之丸的孝子结束了其孤寂苦痛的生涯，时年73岁。然而，四代目将军家纲却穿着丧服出现，并且很快就把孝子的遗骨运出江户城，埋葬在小石川传通院，法名本理院殿照誉圆光彻心大姐。

小石川传通院

　　三代将军德川家光的正室本理院，当初与家光进行婚礼时是有着“若御台”的称谓。不过，却没有此后被谁称呼为“御台所”的记录。这一连串的动作背面，似乎也隐约体现出春日局的想法。
　　当时，以自身对家光有巨大的影响力而自豪的春日局，手中握有绝对的权力，支配着大奥。对春日局来说，京都的公家出身的本理院，不正是个碍眼的存在吗？
　　本理院孤苦而寂寞的一生，却成功的做为“京”打进德川幕府的一枚楔子。以后，德川幕府将军的正室，必定从京都迎接，成为幕府与朝廷间默认的形式。正是与被强加的命运拼却性命的决心，本理院独自一人向幕府挑战，这是一场自尊心的战斗。本理院作为京都和德川幕府之间纽带的证明，是与东福门院和子一起成为了奠定天下泰平时代的础石。或许在她的内心，是隐藏着真正强力的女性。