人间亦有痴于我——月光院

五槿宗潮　撰

　　月光院（げっこういん，1685-1752年），名辉子，通称於喜世，又称左京之局、三之御部屋、山里御部屋。
　　母亲是和田治左卫门的女儿（一说是锻治师妙珍久太夫的后家）。父亲胜田着邑，原是加贺前田藩的浪人，传说曾出家，住在浅草唯念寺林昌轩中。另有传说，町医者胜田寿迪才是生父。
　　於喜世出生于贞享二（1685）年，成年之后，最初在京极氏出仕，其后转往户泽氏。出仕樱田御殿之前，还在浅野内匠头长矩的遗孀瑶泉院那里作为侍女服侍过，因为这个缘故，后来在赦免赤穗浪士遗孤们的问题上起过一定的作用。
　　四代将军家纲的乳母矢岛局，有一养子矢岛治太夫，看中於喜世，不久迎为养女。宝永元（1704）年，於喜世出仕甲府藩德川纲丰（后之家宣）樱田御殿，得到纲丰非常的宠爱。同年十二月，纲丰作为五代将军德川纲吉的养嗣，迁入江户城西之丸，一起迁入的还有於喜世同纲丰的其它正室、侧室。
　　自江户入城后，於喜世的运势向强力的方向发展。
　　宝永六（1709）年五月一日，家宣就任幕府将军，同年七月三日，於喜世生下一个男孩，这就是锅松。於喜世开始被人们称为“左京之局”。
　　当时家宣子嗣的状况是，正室煕子于元禄十二（1699）年生下嫡男，不久夭折；侧室於古牟于宝永四（1707）年生下次男，同样在出生不久夭折；侧室於须免于宝永（1708）年生下的大五郎，总算平安的存活下来。所以说，大五郎是有将军职后继候补者的资格的。因此，左京之局与侧室於须免之方的激烈冲突，开始在大奥中上演。
　　左京之局欲与樱田御殿时代就成为家宣心腹的间部诠房勾结，拥立锅松作为将军的后继者。而於须免之方这位夫人，是确定家宣作为纲吉的养嗣之后，幕府重臣柳泽吉保为策划“纲吉路线之继承”，而送给家宣做侧室的女性。于是吉保下台之后，取得大奥绝对影响力的桂昌院（四代将军生母，於玉之方），成为支持於须免之方的强力后盾。
　　宝永七（1710）年八月大五郎突然去世，大奥二方的争斗终于结束。私下传言，大五郎的死与左京之局的谋略有关（这个“谋略”，大概指的像是毒杀那样的手段）。不过勿论传言是如何说的，大奥内的世继之争，左京之局赢得了胜利。这样，左京之局成为了“世继的母亲”（“生母大人”的翻译就是出自这里吗？）。
　　正德二（1712）年十月十四日，家宣去世。左京之局落饰出家，号“月光院”，家宣正室煕子号“天英院”。正德三（1713）年三月二十六日，家继元服。四月二日，朝廷的诏书宣下，正式任命家继为将军。将军生母月光院叙任从三位。时将军家继年仅三歳，天下之事，实际上处于月光院的掌握中。家宣的御侧用人，诠房的権势日益壮大。一时之间，街头巷尾都在谈论月光院与诠房的关系。
　　起因是时仅三岁的家继，无意中看到月光院和诠房一起进入了被炉，孩子天真，对当时不得势也有些落寞得的天英院说漏了嘴，从而“幕臣和将军生母有不正常关系”的传言开始广为散布开来。更有传言宣称，月光院与诠房从樱田御殿时代，关系就非同一般。
　　据说随着月光院势力的抬头，大奥的严格纪律开始松缓，风纪变得紊乱。正德四（1714）年三月五日，“絵岛事件”发生。对月光院来说如同是左右手的大奥女中絵岛，因与役者生岛新五郎私通，被发现逮捕后，处以流放远岛的刑罚。月光院拼命请求减刑，最后，絵岛被流放到信浓国，这在流罪中也算是很严厉的了。“絵岛事件”背后隐藏着大奥内势力的争斗。月光院过于相信自己的权势，一时疏忽大意产生如此严重的后果。
　　享保元（1716）年四月三十日，家继死去。关于家继的死因，据传，四月中尚很寒冷的时候，月光院伴随家继与诠房在吹上御苑赏樱饮酒作乐其间，家继着了风寒，引起严重的感冒。家继的死后，大奥的形势更加动荡。天英院看到卷土重来的良机，拥立家宣的同母弟馆林藩主松平清武。月光院以松平氏并不适合继任将军为由拒绝了，马上，德川将军直系御三家笔头的尾张藩德川继友，也被推举继任家继。
　　为了在天英院的一系列动作中自保，月光院与诠房一起，拥立纪伊藩主德川吉宗。以家宣遗言的形式，迎吉宗为八代将军。享保元（1716）年八月十三日，吉宗继任将军的诏书宣下。八代就任将军后，为缓解幕府财政的窘迫。连大奥也被下令俭朴节约。而做为例外，月光院依旧过着与以前豪奢生活无异的日子。
　　把诠房赶下台的八代将军吉宗，不断拒绝来自月光院的邀请（这个邀请大约是男女关系之类的事），在当时的坊间，成为传播相当广的流言。吉宗于延享二（1745）年隐退做起了大御所，而且马上安排其子家重继任九代将军，晩年的月光院野心开始衰退，并没有在九代继任的问题上兴风作浪。
　　宝历元（1751）年，吉宗去世。次宝历二（1752）年九月十九日（一说为十四日），月光院在吹上御所结束了自己波乱的一生。墓所芝増上寺，法名月光院殿理誉清玉智天大禅尼。文政十一（1829）年赠从二位。

　　月光院传说是非常美丽的女性。最初出仕的两家，都是高规格的武家，从月光院多次出仕的经历来看，她的生活方式相当奔放，而且很早就显现出野心家的姿态。
　　实际上，为了能够把家继教育成为适合德川幕府将军这个角色的人物，月光院倾注了极大的热情，并且操碎了心。传说月光院自比为学问迷，实际上也很富有才华，尤其在和歌方面的才能为人称道，并传世有和歌集《车玉集》。
　　江户时代儒教的影响很大，象月光院一样以自己的人生讴歌了“作为女性”这样主题的人，通常会给予比较严厉的评价。只有月光院，是比扮演“母亲”、“妻子”，更加好的扮演了“女性”这一角色，并且在江户时代活下去的才色兼备的女性（就这一点来说，月光院人生的传奇性不亚于先代的几位著名夫人。