寿光院大典侍事略

五槿宗潮　撰

　　早前在右卫门佐一文中提到，五代纲吉的大奥有着前所未有的浓厚公家风，因着右卫门佐的关系，从京都迎来的两位宫廷女官成为了纲吉的侧室，其中一位大典侍独擅专房，一直备受宠爱。尽管《华之乱》中将这位美丽又聪颖的女性塑造成很滑稽的形象，但从历史上的记载来看，以天皇近侍最高位女官到能迎入侄女作为正式养女的将军侧室，大典侍的风华依然是不能被忽视的。
　　大典侍本名不详，或称大典侍之局、大助殿、北之丸殿。母不详，甚至出生年月也不详，如果不是出仕宫廷跃升高位女官，后又下向江户成为幕府将军宠妾，大约也会是隐没在重重暗影中度过一生吧。
　　为方便行文，本文中将称呼这位一生只以官位代名和别称的女性为“清姬”，也就是清闲寺家之女的意思。
　　清姬的父亲大纳言清闲寺熙房，本姓藤原氏，藤原氏北家高藤流甘露寺支流，也就是劝修寺流的庶流的庶流（缘祖藤原良门，冬嗣的第六子），一度断绝，江户時代由中御门资胤之子子共房再兴。清闲寺家在公卿中是“名家”家格，劝修寺家尚且有708石的所领，到清闲寺家则只有180石了。名家在公卿里，一般也就晋升到中纳言了，但是有因为长寿而晋升到大纳言之位的例子。清闲寺熙房最终是叙位到从一位的权大纳言，在名家中也算是事业有成。

家纹：丸对雀

　　公家之女，自平安时代以降就有出仕宫廷服务皇室的惯例。所谓后宫十二司，能够在天皇侧近的内侍司出任典侍的高位，清姬其人的能力可以想见。内侍司的长官原本是尚侍，但自藤原真子后，内侍司正式女官最高为典侍，尚侍再少授与，后来变成第三级的掌侍成为统管内侍司的长官，大约是宫家式微，机构精简的缘故吧。
　　原本典侍定员四人，位阶从四位，掌侍定员也是四人，位阶从五位。至江户时代，天皇侧近的掌侍中最高职“勾当内侍”者，开始有了尊称为“大典侍（大典侍之局）”的惯例。清姬初入宫的年代与职官已不可考，大约是后来即位为东山天皇的朝仁亲王位在东宫的时代吧。勾当内侍又称为掌侍之上臈。宫中台所、内侍所女房云集之地，是宫中一处名为“长桥局”的房舍，天皇家财物出入管理、臣下的奏请以及同时传达返回的勅旨等等之事均是长桥局女房的工作，故也有某某女房为长桥局（身份）的说法。在公家社会里，要想在宫廷交际中占有优势，与勾当典侍的保持良好的往来不可或缺。可以这样说，男子公卿方面，藏人是天皇的侧近；女房宫人方面，勾当内侍是天皇侧近。出任勾当内侍的清姬美貌颇有盛名，正如在右卫门佐一文中提到的，侍奉灵元上皇中宫房子（新上西门院）的右卫门佐下向江户后，考虑到在五代个人爱好学问，对京都女子颇有好感，为在大奥树立御台所信子的至高地位，培育“信子派侧室”，右卫门佐极力游说已是大典侍的清姬下向侍奉将军，最后大奥迎来了第一位宫家女房出身的侧室，最初进入大奥是以信子付上臈的名义，成为侧室后尊称北之丸殿。
（忍不住插花：笔者试图在各方面来推导清姬的出于何种立场采纳了右卫门佐的建议，宫廷的女人战争已经没有意义了，武家社会的大奥莫非是很有挑战性的场合吗……）
　　作为侧室的清姬没有太多记载，比较有关联的事件是元禄十四（1701）年，其兄当时位在中纳言的清闲寺煕定作为灵元上皇的院使下向江户传奏，爆发著名的松之廊下刃伤事件。关于这个事件的文章甚多，遂不赘叙。
　　宝永六（1709）年，纲吉死后，清姬落饰，号“寿光院”，从北之丸移至马场先的房舍屋敷居住，后又迁居御浜御殿，宽保元（1741）年在此去世，墓所宽永寺大慈院，法号寿光院殿印月惠海大姐。

宽永寺大慈院，今东京都台东区上野樱木1丁目

　　大慈院是宽永寺的子院，后世十分有名，乃十五代将军徳川庆喜大政奉还之后“隐居谨慎”的场所。
　　清姬虽宠爱备极，膝下却尤虚，于是收养兄长之女，这位女孩就是后来名动天下的竹姬。比之既是养母也是姑母的清姬，竹姬的人生可谓波澜壮阔，极尽曲折。本身来说，将军侧室收养养女已经是异常例子，况且是正式的养女，自然成为当时之大话题……