东美浓远山氏

三好长原

<一>　远山的源头

1.1　远山庄的起源
　　在东经137度，北纬35度的位置上，美浓和信浓交界的地方，巍峨雄伟的惠那山就矗立在那里。海拔7226尺（2191米）的惠那山高耸宛如上与天接。山顶上云蒸霞蔚，山中植物繁茂，古木丛生，真可谓是集天地之灵秀，借山势之森严，令人不敢正视。就算是生活在 遥远的尾张平原上的人们，也被它直入云霄的气势所震撼，呼之为“远山”。

海拔2191米的惠那山

惠那山残照

　　在远山之麓，不知是哪年哪月，建起了贵族庄园——远山庄。远山庄的历史，也许可以追溯到平安时代中后期。在平安末期院政时代，领有该地的是中原兼经。兼经的儿子兼远收养了源义贤的遗子，这个孩子就是后来的造反派，号称朝日将军的木曾义仲。中原兼远的两个儿子樋口二郎兼光、今井四郎兼平名列木曾四天王，而他们的妹妹就是木曾义仲的宠妾，比兄长和丈夫更出名的姬武将巴御前。到了后来，在《吾妻镜》中有木曾义仲的妹妹菊姬，曾经领受远山庄中某一村的说法。元历元年木曾义仲死后，菊姬孤苦伶仃，居住在东美浓的某个地方。北条政子可怜她，担心她受奸佞狡诈的下人们欺负，将美浓远山庄中取一村赐予她居住，并让御家人小諸太郎光兼等伏侍她。至于是哪个村，目前存在的说法有：1、惠那郡大井泽；2、落合村；3、马笼村。第一种观点的理由是，菊姬于正治二年死于惠那郡大井泽，第二种说法认为，巴御前的另一个兄弟落合五郎兼行的旧宅就在落合村。因此选择居住在落合村也是相当便利的。但是第三说似乎更为自然，因为远山庄马笼村的法明寺，自古以来就是木曾家女儿的归所。

1.2　加藤次景廉其人
　　到了菊姬移居远山庄的第二年，来了一个名叫加藤景廉的人，他奉命担任远山庄的地头。地头这个职务是根据大江广远的建议刚刚设立的，目的在于搜捕源义经，实际上就成了当地的直接管理者。这加藤景廉30岁刚出头，却已经是一位名声显赫的武士了。如果翻开《吾妻镜》，可以发现他的名字出现次数相当多。
　　根据尊卑分脉的记载，加藤景廉的祖先源出于藤原氏北家利仁流（不过也有出自桓武平氏的说法）。这一族中诞生了不少出名的武士，景廉的曾祖父景通，仕源赖义，是名列奥州合战七骑之一的勇者；叔祖景秀，仕八幡太郎源义家，在前九年之役中奋战身死。景廉和父亲景员，长兄光员三人，也都是源赖朝创立镰仓幕府的得力臂助。在很早的时候，景廉就显示出了过人的武勇和胆量。《保元物语》中记述， 当初加藤父子三人居住在伊豆托庇于母家工藤家时，参加了安元二年三月对源为朝的征讨。当时工藤茂光奉后白河院之命，讨伐流配伊豆大岛的源为朝。在交战中景廉英勇奋战，斩杀数敌。最后为朝因为寡不敌众,切腹自杀，然而众人恐其未死，不敢近身。最后还是加藤景廉持刀上前割下其首级，交与工藤茂光回京复命。不久之后，伊豆反了源赖朝。由于祖上和源家的密切关系，加藤家的人们义无返顾地加入赖朝的军队。但是，一开始就遇上了麻烦。8月17日，赖朝的军队进攻伊豆地方八牧馆的平兼隆（和泉守信兼之子，称山木判官），敌军的抵抗非常顽强，虽然有北条时政和佐佐木兄弟等人的奋战，却一直难有进展。在这紧要关头赖朝想到了加藤景廉，也许这个人能够有所作为也说不定呢。于是，赖朝将父亲收藏的形见銀小蛭卷长刀授予景廉，命他出阵。于是景廉提刀上马，带同佐佐木盛纲等人直奔城下。在观察了形势以后，他做出了一个大胆的决定，只身翻墙入城，悄悄地潜到山木兼隆的居所附近。疲惫不堪的山木正在休息，太刀随便地放在肚子上。这是一个好机会，景廉难以按捺兴奋的心情，发出声响暴露了行藏。山木惊起，抽刀迎面劈来。景廉飞脚踢倒一面障子，挡开了这致命的一刀。一击不中，身着袈裟行动不便兼之心理准备不足的山木慌了手脚，连滚带爬地边跑边喊手下人。景廉快步追上，踩住袈裟下摆将其拌倒，跟上一刀将首级砍下，接着放火烧屋。这时候才闻声赶到的杂兵们看到首领已死，纷纷作鸟兽散。景廉就用刀挑着首级四下驱散敌兵，大部队乘势进攻，获得全胜。这战或可算是举兵以来的第一场大战，景廉得到首功，可能也因为这样，所以日后一直都受到主君的绝对信赖吧。

从现在留存下来的《景廉山木馆讨入图》里，可以看到当时激烈的战况

　　然而，8月23日，相模国石桥山。面对平家的大军，源赖朝一败涂地，人马被冲散。赖朝带着少数人逃入山中，加藤景廉、平次实政等殿后，加藤景员、光员、天野远景等也逐渐聚集过来。众人的乘马多中流矢倒毙，景廉护着父兄且战且退，终于免于一死，躲进箱根山中。赖朝后来借助梶原景时由海上艰难逃回伊豆，而加藤父子却陷入了绝境。8月27日，下起了雨，而且越下越大。《吾妻镜》中说“加藤五景員、並びに子息光員、景廉等、去る二十四日以後三箇日の間、筥根の深山に在り。各々粮絶魂疲、心神惘然たり。就中景員衰老の間、行歩進退谷まるなり。”景员于是对两个儿子说道，我已经老朽了大限将至死不足惜，而你们两个年轻人陪我死在这里却不值得。于是两子忍痛将老父送往走汤山密严院出家。顺带一提的是，走汤山和历代政权都有着密切的联系，当时北条政子也托庇于此。安顿好老父后，景廉兄弟向甲斐逃窜。偏偏在半夜里碰上了当地的土人打劫，兄弟两人也跑散了。幸好次日在骏河大牧岗重逢，一起投靠在甲斐武田家。
　　此后的几年里，历史事件越来越复杂，相对的关于景廉的专门记载也就越来越少。在有限的资料里我们只知道，景廉随后跟着武田信义参加了骏河攻略，讨取骏河目代长田入道父子，然后在文治五年参加了奥州征伐，在阿津贺志山阵前立下功勋。接着和儿子加藤景朝在比企氏之乱以及和田之乱中参与平叛并且分得了不少好处。建久元年，源赖朝上洛，景廉与佐佐木盛纲扈从。建久六年赖朝参见南都奈良东大寺，景廉率众跟随。（也有一说是赖朝过中仙道，景廉在远山庄接待。《远山来由记》甚至依此认定景廉在这一年才被任命为远山庄地头）大凡重要的幕府活动，都能够看到他的身影。当景廉几次负伤、病重时，源赖朝都亲自过问，关切有加。居然赢得了赖朝这样冷酷严厉猜疑心强的主君的信任和亲近，真是很难得啊。除了远山庄的地头职以外，景廉同时还是甲斐国小松庄、大原庄，伊豆国河津庄、远江国浅场庄、备前上鸭下鸭庄、甲斐古郡、伊豆狩野庄的地头，但是他并没有把那些地方的管理工作放在心上，只是委托给手下人打理，自己则居住在远山庄南面的饭场，为的是能在离主君近一些的地方服务。然而，建保七年正月的将军被刺事件让景廉十分内疚。当时右大臣源实朝参拜鹤冈八幡宫，加藤大夫判官景廉全副武装，带同一干人等，随行护卫。就在仪式已经结束，人们放松了警惕，正要离开的时候，石桥边上窜出一僧侣，迅速刺死将军后逃走。这个人是先将军赖家的儿子公晓。无论如何，对于将军的死景廉是难辞其咎的。就算是没有受到处罚，他也深深地自责，因而选择了出家，法名觉莲房妙法。承久三年8月3日，检非违使、从五位下行左卫门少尉、藤原朝臣景廉法师卒于镰仓，享年66岁。
　　纵观景廉的一生，除了立下赫赫武勋，对主君忠心耿耿以外，身为武人而介入政治的他能够巧妙的周旋在各势力之间，公平中正，在历次内乱中始终不受牵连，使加藤家成为草创镰仓的功臣中少数得以善始善终的家族，是相当难得的。景廉一生的另一个重要事件是修筑了美浓岩村城，此城与大和国高取城、备中松山城同列为日本三大山城。关于岩村城，后文将有详细记述。

1.3　远山氏的出现
　　景廉的儿子景朝人称加藤太郎，在平定比企之乱时出阵，武勇不输乃父。而且他同样是一个在政治上活跃的人，曾经入京迎接藤原家来的新将军。承久乱起，景朝随北条泰时大军西上取得胜利，并把战败者一条信能带回镰仓。途中，接受幕命在岩村将一条信能处死。岩村当地至今有村人为信能立的祠“若宫社”。顺带一提的是，一条信能的母亲是源赖朝的妹妹。他本人似乎被称做承久5忠臣之一，然而笔者没有找到材料，不敢妄言。
　　因为这些功绩，景朝得到了远山庄周遭的大片领地，横跨了东美浓、远州和信州，从而确立了家族对这一带地区长达数百年的支配权。和日本的很多地名一样，远山也被用作为了苗字。这时起，我们可以称他作远山景朝了。遍布各地的远山氏都将他尊为家族的始祖。岩村町现存武並神社，就是专门祭祀他的。（附图）在和幕府打交道的时候，这位远山大藏少辅和他爹如出一辙，但凡是将军出行或是各种庆典仪式，景朝都表现地非常积极活跃，而在处理与掌握实权的北条家关系的时候也游刃有余。因此远山家虽然比不上北条、和田、比企、安达等家显赫一时，却也平平淡淡地打好了基石，经过几百年的繁衍，远山的姓氏遍及日本各地，以惠那郡远山庄为中心，分成22支，苗木远山家(万石大名)和明知远山家（九千石旗本）还一直延续到了幕末。从这个意义上来说，默默无闻的远山一族可以说是相当成功的。（题外话，后来姓加藤的名人不少也是远山家的亲戚，比如濑户陶器流派的始祖加藤藤四郎景正，据说是景廉的幼子或者是幼弟，还有人说名将加藤清正也是景廉的后代。但目前公认的说法，清正出于藤原道长流）

1.4远山的家纹

　　　　　　　　　　
　　远山家的家纹采用了“丸に二つ引両”，即一个圆中间加两横。（见图）这两横的位置长短，远山各支的略有不同，但是基本都是这样的。另外还有一种家纹是“丸に九字”（见图），在圆圈里四横五竖画出格子来。根据岩村町当地传说，说当初有一个落魄的桐中将借宿在此，主人就那出格子纹的地毯铺上，用一个碗架上两双筷子招待他，于是就成了“丸に二つ引両”和“丸に九”字，估计这只是根据家纹形状编造出来的传说吧。而这个“丸に九字”是很值得怀疑的。这种图案似乎是用于神殿里的。但是宽永诸家系图传中将两种家纹都列入其中。这种四横五竖的九字纹本是阴阳师用来消灾解厄的一种图案，后来术士们作为驱邪的道具，远山22家中有6支使用了这种图案，估计本来只是用来驱邪的吧。
　　而“丸に二つ引両”的由来也不大明确。武家的家纹是幕府建立以后才开始使用的，当远山家创造家纹的时候，难免受到加藤时代观念的影响。一般认为说“丸に二つ引両”是加藤氏鲣木纹的变形发。另一说法远山家的始祖加藤景廉的家系发源于伊势，当地有同族的加藤景清当任伊势目代。景廉的兄长光员的领地也在伊势道前郡，景廉本人曾数次造访该地，当地还留有景廉平定山贼的传说。因此伊势神宫里的格子花纹和鲣木花纹很自然地影响了景廉和他的子孙。另外当地的山上村西尾氏（后来的山上氏）也使用丸に二字作为家纹，据说就是景廉赐予的。