毛利家臣之安芸天野氏·右田毛利氏·儿玉氏
作者：子知
毛利家臣之安芸天野氏（右田毛利氏）
安芸天野氏属于藤原南家工藤一族，因住在伊豆国田方郡天野乡而被称为天野氏。
源平合战时，天野远景参加了源赖朝在治承四年的举兵，并作为源赖朝的御家人参加了石桥山合战。其后，他跟随源范赖讨伐平家，文治二年担任镇西奉行。远景的后裔在散布远江、三河、尾张、甲斐等地并且颇为兴旺。镰仓幕府灭亡后，其后裔天野政贞跟随新田义贞为将军而战，新田氏没落后居住在安芸国志方郡的堀荘。
应仁之乱后，志方郡天野氏先是从属于周防的大内氏，在大内义隆死后又从属于毛利氏。天野隆重在毛利氏与尼子氏的争霸中威名远扬，因功获得了出云国的五ケ所等领地。隆重之子元祐被其弟隆良收为养子，隆良追随大内义隆战死后，他继承了隆良的家业。元祐在成人之后曾做过出云国月山富田城、备中松山城的“在番”"。
隆重去世后，天野元嘉继承了家督之职。在关原合战后，被改易的毛利辉元将久原、长野等地的一千五百石领地赐予居住在久原村的天野元嘉。
安艺国贺茂郡志芳米山城的天野民部大辅家的当主兴定与毛利元就有着很深的关系，其嫡子隆纲与元就嫡子隆元，同在大内义隆处做人质，度过了不短的时间，因此隆纲与隆元的关系很不错。天文二十三年毛利氏从大内氏独立出来后，很快的就倒向了毛利方。其后天野兴定之弟元贞（似乎又名元定）继承了家业，后来元就的七男元政成为他的女婿兼养嗣子。毛利元政（1559-1609年4月29日）幼名千虎丸，通称为少辅六郎、扫部头或六郎左卫门，官位为赞岐守，其母亲为乃美一族之女。关原合战后恢复本姓，领有周防国熊毛郡三丘一带的领地。庆长十四年死去，享年五十一岁，法名天德性真。他就是右田毛利家的始主。
石见吉见氏
弘安五年蒙古袭来之时，吉见氏的赖行为了进行抵抗由能登迁到西石见，故有石见吉见氏。从此以后吉见氏就以三本松城（即津和野城）为居城，直到庆长五年广赖这一代跟随毛利氏转退到长门时才离开津和野城。在这三百多年的时间里，吉见氏一直保持着西石见的霸主地位。
吉见氏的氏源是清和源氏范赖流，吉见赖行则是能登吉见氏的庶家，后被幕府任命为石见吉贺郡的地头。后来吉见氏逐步扩张势力，将木部·津和野等地的在地领主给官化后，成了可以和邻接的豪强益田氏相抗衡的有力豪族。
应仁之乱时，吉见氏的当主吉见信赖跟随西军的重要成员——东中国的霸主大内政弘出阵。然而大内政弘的伯父大内教幸却联合九州的大友氏密谋反乱，这时吉见信赖起兵响应了教幸的反叛。不过，吉见信赖倒不见得对大内政弘有多大的怨恨，他是想趁此机消灭多年的老对头益田氏。结局是教幸、信赖一党败北，信赖在大内政弘回国时发誓以后绝对臣服于政弘。此后，吉见信赖和大内氏的守护代陶氏的对立逐渐表面化了。大内政弘邀请吉见信赖参加在山口馆进行的酒宴时，信赖和陶弘护发生了争吵，继而大打出手，结果被内藤某给杀死了。
到十一代当主正赖时，正赖得知陶晴贤叛乱并逼死了大内义隆的消息之后，因其正室为大内义隆之姐（一说为大内义隆之女），故起兵讨伐陶晴贤。陶晴贤随即派兵包围了三本松城。经过五个月的笼城战，得到毛利元就起兵讨伐陶晴贤的消息后，吉见正赖弃城参与了消灭晴贤的严岛合战。
此后，吉见正赖作为毛利氏的重臣东征西讨，立下了赫赫战功。其长子元赖在侵朝时战死（一说战死的元赖是其长孙，其长子为广赖）。其后任家督的是广赖次子广长。广长因不满意毛利家的待遇而多次出奔，未果。毛利家因其祖父正赖的功劳，加上吉见氏和毛利氏又有姻亲关系而允许广长归参。然而，他意图毒杀毛利辉元的计划却被人发现，因此遭到了毛利氏的讨伐，被包围的广长兄弟三人自杀。广长在出奔时曾迎吉川广家的三男就赖为养子，并让他与广长五女结婚。广长死后就赖成为吉见氏家督。后来，就赖废吉见姓，复毛利本姓成为大野毛利氏。
儿玉氏
儿玉氏是藤原一族丈部氏的后裔，家系出自武蔵七党中势力最强的有道氏族，远祖为藤原镰足的十四代孙远岩，领有武藏国儿玉郡，因此远岩改苗字为儿玉氏，并在此发展起来。
儿玉氏在承久之乱时从属于北条义时，因立有军功，获得了安艺国丰田郡竹仁村的地头一职。弘安四年，镰仓幕府命令安芸国的地头们在蒙古袭来时担任门司关的守备工作，因此儿玉经行、贞行、维亲的后裔们离开了安芸国。到了元应二年，维亲的第六代行时负责海上警备时，获命警备安芸国龟颈（其地不详）地区。
儿玉氏在南北朝时从属过足利直冬，结果被属于将军方的大内氏夺去了地头一职，之后被迫从属过大内氏一段时间。再后，儿玉氏三家（经行流·贞行流·维亲流）跟随毛利时亲回到安芸国，从此成为毛利氏的谱代重臣。到毛利元就时，儿玉氏为毛利氏霸业的发展立下了汗马功劳。
儿玉氏经行流的就光参与了天文九年的郡山城笼城战，天文十一年的进攻尼子之战、天文二十三年安芸矢野城攻城战、赤石口合战和永禄十二年（1569）鎮圧周防五村一揆之战等合战。永禄元年儿玉就光领有周防的富田乡，永禄二年增加安芸国一部。天正八年（1580）四月，在进攻备中贺茂的小仓城时，就光的次男元房不幸阵亡。
就光的叔父就忠继承了一族维亲流一系的家业。有着本家的忠诚辅助和优秀行政手腕的就忠被提拔为元就的侧近众。他作为奉行忠实地遵守元就的命令，圆满完成各种任务。天文十九年（1550），毛利氏当主隆元确定了负责毛利氏全体运营的五奉行体制，就忠作为奉行众的一员加入了五奉行体制。天文二十三年，就忠参与筹划了将元就的被官众转化为奉行人的任务计划。
在江户的藩政时期，曾有经行流的儿玉玉缝·贞行流的儿玉远江·维亲流儿玉五左卫门的名字出现。 |
